24 dic. 2011

Trabajadoras de Aena denuncian despidos como represalias

Del colectivo de información al público de AENA Aeropuerto de Tenerife Sur afectados por despidos.


“LOS TRABAJADORES ANTIGUAMENTE CONOCIDOS COMO CHAQUETAS VERDES DENUNCIAN COMO UNA INTOLERABLE ACCIÓN DE REPRESALIA LOS DESPIDOS EFECTUADOS POR AENA AEROPUERTOS S.A”


El colectivo de información al público del Aeropuerto de Tenerife Sur indica que hace unos 7 años varios grupos de trabajadores de diferentes Aeropuertos que realizaban tareas para AENA bajo sus órdenes, pero que, sin embargo, aparecían en las plantillas de diversas subcontratas como EULEN S.A, fueron denunciando por cesión ilegal de trabajadores  a las empresas en cuestión y ganando los juicios, y como consecuencia de ello AENA los tuvo que incorporar de forma efectiva a su plantilla, aunque dilató al máximo la ejecución de las sentencias como estrategia de desgaste.

El colectivo afectado señala que ahora , tras el proceso de segregación y creación de la empresa mixta AENA-AEROPUERTOS S.A continua la presión por haber ejercido “el derecho fundamental a la tutela judicial” que consagra la constitución  vigente, con el agravante de que las cúpulas sindicales de U.G.T, C.C.O.O, y U.S.O sorpresiva y lamentablemente , han respaldado dicha acción represiva empresarialcon la firma de varios acuerdos en Madrid durante el presente año, en dichos acuerdos, a los que han denominado eufemísticamente de “consolidación de empleo”, la empresa se apoya para despedir a trabajadores con contratos indefinidos que en su momento denunciaron por tráfico ilícito de trabajadores y sustituirlos por personas de la bolsa de candidatos en reserva.

Añaden desde el colectivo afectado que AENA cuando inició su proceso de privatización afirmó que garantizaba los puestos de trabajo de sus empleados, sin embargo el próximo 28 de diciembre se harán efectivos numerosos despidos como regalos de Navidad, entre ellos los de una trabajadora en situación de baja maternal, cuyo objetivo principal es represaliar a quienes se atrevieron a denunciar una situación ilícita, menoscabando de esa forma un derecho fundamental: “la tutela judicial”.

11 dic. 2011

Yo acuso y “acoso” Carta abierta al alcalde de La Laguna

(12° aniversario - Patrimonio de la Humanidad)


Usted y otros alcaldes de ciudades Patrimonio de la Humanidad acaban de redactar un manifiesto rebelándose contra el “acoso” que sufren por la gestión de sus respectivas ciudades históricas. Piden que no se dude de su “honorabilidad” y que se presenten un “aval y prueba” de las acusaciones. Señor alcalde, yo (como un número creciente de personas e instituciones canarias) dudo de su “honorabilidad” en la gestión del casco histórico lagunero. Y como “aval y prueba” pongo (otra vez) a su disposición mis repetidas denuncias en los medios canarios y nacionales desde 2006, además de un informe que presenté en la oficina de gestión del centro histórico en 2008. Entre mis denuncias, figura la destrucción de los restos de un callejón del siglo XVI en pleno centro en 2008. Si algo tengo, son pruebas.

Yo le acuso de promocionar desde su ayuntamiento la mentira de que a La Laguna se le concedió el título de Bien Cultural-Patrimonio de la Humanidad por el trazado de sus calles. Esto es rotundamente falso. La Laguna recibió el título por “la ciudad en su conjunto”. Es decir, por el parcelario y la estructura de todas y cada una de sus casas protegidas (desde la fachada hasta la huerta trasera), el equilibrio en la altura de las casas, las fachadas de estilo vernáculo… y sobre todo por una mezcla única de viviendas de distintas clases sociales (desde palacios a casas terreras). Esta mezcla no existe en Vegueta o La Orotava. Sólo en La Laguna.

Le acuso de haber declarado la guerra al tipo de casa más débil: la casa terrera. ¿La prueba que me avala? Siendo usted alcalde, casi han desaparecido del centro del casco histórico. En la calle Carrera no queda ninguna, en San Agustín sólo una (convertida en una tienda turística) y en Herradores apenas sobreviven dos intactas. Cuando en 2007 fue elegido alcalde, en Herradores había cuatro más. Usted trata las casas terreras como prisioneros en un campo de exterminio.

Le acuso de no velar por los intereses de los ciudadanos, sino del interés privado. ¿Quiere pruebas? Montserrat Ríos lleva casi dos años en los tribunales debido a los daños provocados en su vivienda histórica por una obra aledaña que destruyó tres casas terreras en la esquina de Herradores con Viana. Además, el constructor arrasó ilegalmente con una casa terrera protegida del siglo XVIII y sólo dejó la fachada. Usted no ha ayudado a Montserrat. Pero, su ayuntamiento sí acudió rápidamente a defender el interés privado. En el tiempo récord de seis meses, intervino ante el Cabildo para desbloquear un informe que paralizaría las obras de un centro comercial a escasos metros de la plaza del Adelantado. Su ayuntamiento defendió los intereses del Grupo Número 1 y ahora se construirá el centro comercial.

Y mientras tanto, usted estrangula al pequeño y medio comerciante del centro histórico, el cual se está quedando en manos de franquicias multinacionales. Los ciudadanos se quejan de los altos precios en los pequeños y medianos comercios. ¿Por qué el ayuntamiento no cuenta con programas de microcréditos y de desgravación fiscal para ayudar a estos comercios como ocurre en otras ciudades europeas?

Le acuso de no rodearse de una comisión de expertos para la gestión del centro histórico. Su Consejo Municipal de Patrimonio Histórico fue simplemente un montaje pre-electoralista. Le acuso de mantener en el cargo como máxima responsable de la gestión del centro histórico a la empresa de construcción Arquitectura Urbanismo y Cooperación, S.L. – una multinacional que opera en más de 15 países y de la que es accionista la señora Cerrillos. ¿Acaso no es ya suficiente con ver nuestras costas en manos de mafias y multinacionales turísticas? Esta empresa ha transformado el centro de La Laguna en una “playa” con calles convertidas en terrazas turísticas. Por eso, no sorprende que, aparte de usted, una de las pocas personas en Tenerife que defiende la empresa de Cerrillos sea el empresario turístico Pedro Luis Cobiella. ¿Cómo es posible que una ciudad patrimonio de “toda la humanidad” esté gestionada por una empresa privada pagada con fondos públicos? ¿Qué es lo próximo? ¿Convertir el Palacio de Nava en un hotel-pastiche de lujo como el Gran Hotel Bahía del Duque?

Usted, señor alcalde, ha permitido que el centro histórico de La Laguna haya sido privatizado silenciosamente delante de nuestras narices. Dudar de su “honorabilidad” es un eufemismo. Con una gestión como ésta, a usted, ni los laguneros ni la historia le absolverán.


 Álvaro Santana Acuña
Historiador y sociólogo. Universidad de Harvard
Correo electrónico: asantana@fas.harvard.edu


10 dic. 2011

Declaración de Mundo sin Guerras y sin Violencia ante la situación en Siria

Desde Mundo sin Guerras y sin Violencia observamos los dramáticos sucesos de los últimos meses en Siria con profunda preocupación. Está claro que las protestas populares no-violentas en Túnez y Egipto no sirvieron de modelo en el caso de Libia. Allí los gobiernos europeos y los EEUU en vez de reforzar las iniciativas de lucha pacífica y no-violenta apostaron por reforzar la parte de confrontación armada. 


Hoy ya se ha derrocado a Gadafi pero, como en el caso de Irak y otros, Libia se encuentra totalmente devastada y en una situación de desastre social, con indefinido número de muertos, heridos y mutilados física y síquicamente que van a tardar décadas en recuperarse y donde contrariamente a lo que se publicitaba no se ve crecer la democracia sino que asoman los fundamentalismos. Nos tememos que en Siria estemos asistiendo a una repetición de la misma situación.

Es muy evidente que los ciudadanos sirios frente a la dictadura y represión del gobierno, en su gran mayoría, responden de forma pacífica, pero también es cierto que han ido creciendo los grupos armados que parecen estar financiados y respaldados desde intereses no explícitos pero del entorno de los EEUU, Israel y algunos otros estados que vienen poniendo su mirada desde hace años en derrocar al régimen sirio. Por otro lado ya ha habido manifestaciones de los gobiernos de Rusia y China que no están dispuestos a que se repita lo sucedido en Libia, ahora en el suelo Sirio. La desestabilización de la zona puede tener consecuencias imprevisibles.
Ante esta trágica situación, expresamos nuestra preocupación y pedimos:
- que cese la represión del gobierno sirio sobre ciudadanos inocentes que se manifiestan pacíficamente y que se abra un proceso electoral donde los sirios puedan darse un gobierno elegido por el pueblo.
- que los gobiernos occidentales encabezados por EEUU, el Reino Unido y Francia dejen de apoyar, financiar y entregar armamento a la oposición beligerante y apueste definitivamente por una salida sin enfrentamiento bélico.

Reiteramos:
- Nuestro apoyo a toda protesta no-violenta y pacifica en Siria por parte de la población que lucha por mejorar sus condiciones de vida, al tiempo que rechazamos las vías de la violencia y la confrontación bélica.
-La necesidad de reforzar la búsqueda de vías pacificas y no violentas, como ya se han desarrollado en varios países, pues son las únicas formas con las que verdaderamente se avanzará en este mundo tan convulso. La violencia engendra más violencia y esto hoy puede tener repercusiones inimaginablemente graves en la esfera mundial dado el delicado momento en el que estamos.
Esperamos que cese la represión y el derramamiento de sangre en Siria lo antes posible para que pueda comenzar una nueva época donde se manifiesten las más profundas aspiraciones de su pueblo.

6 dic. 2011

Reflexión de filosofo esloveno: El violento silencio de un nuevo comienzo


Slavoj Zizek

Qué hacer después de la ocupación de Wall Street, de que las protestas que comenzaron lejos (Oriente Próximo, Grecia, España, Reino Unido) hayan llegado al centro y ahora, reforzadas, estén volviendo a extenderse por el mundo? Uno de los grandes peligros que afrontan los manifestantes es el de enamorarse de sí mismos, de lo bien que se lo están pasando en los sitios ocupados. En San Francisco, en una concentración de solidaridad con Wall Street, el 16 de octubre de 2011, se oyó una invitación a participar en la protesta como si fuera una concentración jipi de los años sesenta: "Nos preguntan cuál es nuestro programa. No tenemos programa. Estamos aquí para pasárnoslo bien".

Organizar una feria es barato; lo verdaderamente importante es lo que queda al día siguiente, en qué cambia nuestra vida diaria. Los manifestantes deben enamorarse del trabajo duro y paciente. No son un final, sino un comienzo, y su mensaje fundamental es: se ha roto el tabú, no vivimos en el mejor mundo posible, y tenemos el derecho, e incluso el deber, de pensar alternativas. En una especie de triada hegeliana, la izquierda occidental ha vuelto a sus principios: después de abandonar el llamado "fundamentalismo de la lucha de clases" por la pluralidad de las luchas antirracistas, feministas, etcétera, el problema fundamental vuelve a ser el "capitalismo".

La primera lección debe ser: no debemos culpar a personas ni actitudes. El problema no son la corrupción ni la codicia, es el sistema que nos empuja a ser corruptos. La solución no es "la calle frente a Wall Street", sino cambiar este sistema en el que la calle no puede funcionar sin Wall Street.

Queda mucho camino por recorrer, y pronto habrá que abordar los interrogantes verdaderamente difíciles, no sobre lo que no queremos, sino sobre lo que queremos. ¿Qué organización social puede sustituir al capitalismo actual? ¿Qué tipo de dirigentes necesitamos? ¿Qué órganos, incluidos los de control y represión? Es evidente que las alternativas del siglo XX no han funcionado. Aunque la "organización horizontal" de las multitudes concentradas, con su solidaridad igualitaria y sus debates abiertos, resulta emocionante, no debemos olvidar lo que escribió Gilbert Keith Chesterton: "Tener la mente abierta, en sí, no es nada; el objeto de abrir la mente, como el de abrir la boca, es poder cerrarla con algo sólido dentro". Lo mismo ocurre con la política en épocas de incertidumbre: los debates abiertos tendrán que fundirse en nuevos significantes fundamentales, pero también en respuestas concretas a la vieja pregunta leninista: "¿Qué hacer?".

Es fácil responder a los ataques conservadores directos. ¿Son antiamericanas las protestas? Cuando los fundamentalistas conservadores aseguran que Estados Unidos es una nación cristiana, conviene recordar lo que es el cristianismo: el Espíritu Santo, la comunidad libre e igualitaria de creyentes unidos por el amor. Los manifestantes son el Espíritu Santo, mientras que, en Wall Street, los paganos adoran a falsos ídolos. ¿Son violentos los manifestantes? Es cierto que su lenguaje puede parecer violento (ocupación y otros mensajes similares), pero lo son en el sentido en el que era violento Mahatma Gandhi. Son violentos porque no quieren que las cosas continúen como hasta ahora. ¿Pero qué violencia es esta comparada con la necesaria para sostener el buen funcionamiento del sistema capitalista mundial? Se les llama perdedores, pero ¿no están los verdaderos perdedores en Wall Street, y no les hemos rescatado con nuestro dinero, cientos de miles de millones? Se les llama socialistas, pero, en Estados Unidos, ya existe un socialismo para los ricos.

Se les acusa de no respetar la propiedad privada, pero las especulaciones que desembocaron en la crisis de 2008 aniquilaron más propiedad privada, ganada con esfuerzo, que si los manifestantes se dedicaran a hacerlo noche y día; baste recordar los cientos de hipotecas ejecutadas.

No son comunistas, si por comunismo nos referimos al sistema que se vino merecidamente abajo en 1990; y recordemos que los comunistas que quedan hoy gobiernan el capitalismo más despiadado que existe (China). El éxito del capitalismo comunista de China es un mal presagio de que el matrimonio entre capitalismo y democracia está aproximándose a un divorcio. El único sentido en el que se les puede llamar comunistas es que les importan los bienes comunes —los bienes comunes de la naturaleza, del conocimiento—, que el sistema está poniendo en peligro.

Les desprecian por ser soñadores, pero los auténticos soñadores son quienes piensan que las cosas pueden seguir indefinidamente como están, con meros cambios superficiales. No son soñadores, son el despertar de un sueño que está convirtiéndose en una pesadilla. No destruyen nada, reaccionan ante la autodestrucción gradual del propio sistema. Todos conocemos la típica escena de dibujos animados: el gato llega al borde del precipicio, pero sigue andando, sin saber que ya no tiene suelo bajo los pies, y no se cae hasta que no mira hacia abajo y ve el abismo. Lo que están haciendo los manifestantes es recordar a quienes tienen el poder que deben mirar hacia abajo.

Esa es la parte fácil. Los miembros del movimiento deben cuidarse de los enemigos y, sobre todo, de los falsos amigos que fingen apoyarles pero ya están haciendo todo lo posible para diluir la protesta. Igual que nos dan café descafeinado, cerveza sin alcohol, helado sin grasa, el poder intentará convertir las protestas en un gesto moralista e inocuo. En el boxeo, "abrazarse" es agarrar el cuerpo del rival con los brazos para impedir o dificultar los golpes. La reacción de Bill Clinton a las protestas de Wall Street es un ejemplo perfecto de abrazo político; Clinton cree que las protestas son "en conjunto… algo positivo", pero le preocupa que la causa sea tan difusa: "Deben defender algo concreto, no solo mostrarse en contra, porque, si se limitan a estar en contra, otros llenarán el vacío que han creado", dijo. Clinton sugirió que los miembros del movimiento apoyen el plan de empleo del presidente Obama, que, según él, creará "dos millones de puestos de trabajo en el próximo año y medio".

A lo que hay que resistirse en esta etapa es precisamente a ese deseo de traducir rápidamente la energía de la protesta en una serie de demandas "pragmáticas" y "concretas". Es verdad que las protestas han creado un vacío: un vacío en el terreno de la ideología hegemónica, y hace falta tiempo para llenarlo como es debido, porque es un vacío cargado de contenido, una apertura para lo Nuevo. Los manifestantes salieron a la calle porque estaban hartos de un mundo en el que reciclar las latas, dar un par de dólares a obras benéficas o comprar un capuchino en Starbucks porque el 1% va al Tercer Mundo basta para sentirse a gusto. Después de externalizar el trabajo y la tortura, después de que las agencias matrimoniales hayan empezado a externalizar incluso las relaciones, vieron que llevaban mucho tiempo dejando externalizar sus compromisos políticos, y quieren recuperarlos.

El arte de la política también es insistir en una demanda concreta que, aunque sea totalmente "realista", trastorna la ideología hegemónica, es decir, que, pese a ser factible y legítima, en la práctica es imposible (por ejemplo, la sanidad universal en Estados Unidos). Después de las protestas de Wall Street, debemos movilizar a la gente por esas demandas, pero es muy importante permanecer alejados del terreno pragmático de las negociaciones y las propuestas "realistas".

No debemos olvidar que cualquier debate que se haga aquí y ahora seguirá siendo necesariamente un debate en el campo enemigo, y hará falta tiempo para desplegar el nuevo contenido. Todo lo que digamos ahora nos lo podrán quitar (recuperar); todo menos nuestro silencio. Este silencio, este rechazo al diálogo, a los abrazos, es nuestro "terrorismo", tan amenazador y siniestro como debe ser.

Fuente: http://www.attac.es/el-violento-silencio-de-un-nuevo-comienzo/

3 dic. 2011

¿Qué es ser humanista hoy?

Ser humanista:

1. Es tener como valor central al ser humano y no al dinero o cualquier otra cosa.
2. Es luchar por la paz y la no violencia afuera y adentro de nosotros.
3. Es reconocer la diversidad y verla como algo positivo.
4. Es luchar contra toda forma de discriminación económica, racial, étnica y cultural.
5. Es trabajar por conseguir igualdad de oportunidades para todos.
6. Es apoyar el desarrollo de la ciencia y del conocimiento.
7. Es defender la libertad de creencias y de ideas.
8. Es repudiar todas las formas de violencia: física, económica, racial, religiosa, psicológica, y llevar adelante en nuestra acción cotidiana la metodología de la no-violencia activa.
9. Es querer llevar a la práctica aquello de "¡trata a los demás como quieres que te traten!".
Hoy está triunfando provisionalmente la cultura del antihumanismo, pero observamos que los triunfadores de hoy no tienen asegurado el futuro...
Una nueva sensibilidad comienza a expresarse en todo el mundo. No es la espiritualidad de la superstición, ni de la intolerancia, ni del dogma, ni la violencia religiosa, no son las creencias en las viejas tablas ni en los desgastados valores. Es la espiritualidad que ha despertado de su profundo sueño para impulsar a los seres humanos en sus mejores aspiraciones.


Por eso te invitamos a que participes y sumes tu esfuerzo en la construcción de esta naciente civilización planetaria, que deberá superar esta última etapa de crisis e infortunios de la historia humana...


Pero se trata de una construcción que hacemos en conjunto, incluyendo una profunda renovación en nuestras vidas: transformación externa simultánea con la transformación interna.
Y todo esto se dice como orientación y que cada cual elija lo que mejor considere para su vida. 

Silo
¡La no-violencia es la fuerza que transformará el mundo!




La guerra que se prepara


Con mas pena que gloria, hace pocos dias ha  terminado la campaña electoral, cumpliendose los pronosticos que ya todos sabiamos.
Pero creo que los humanistas  hemos sido los únicos que hemos tomado como tema central EL DESARME.  Al decir Desarme nos referimos a la necesidad de eliminar los arsenales nucleares, que son hoy la mayor amenzaza para la humanidad y el medio ambiente, pero tambien nos referimos a desmontar un sistema basado en la violencia que  no da mas de sí y que no tiene reforma posible. En nuestros materiales decíamos: los pueblos quieren la paz, pero los gobiernos están preparando la guerra.
En los últimos días se ha hecho muy evidente esta intención:
Despues de que el Gobierno de Zapatero tomara la decisión de incluir a España en el proyecto de defensa (¿no seria mejor decir ataque?) de los Estados Unidos y de la OTAN mediante el escudo antimisiles que pretenden instalar en Rota, Rusia ya ha amenazado con romper los tratados de contención de armamento
Los medios de comunicación comienzan a presentar como necesaria e inevitable la intervención militar en Siria o Irán.
Los especuladores internacionales huelen el negocio y comienzan a acaparar reservas de petróleo, en previsión de la escasez que habrá si se interviene en Irán.
Y por último, ya es evidente  que la guerra y el desastre que supone, para algunos es una oportunidad de reactivar sus negocios y de multiplicar sus beneficios, tal como sucedió en la Primera y Segunda guerras mundiales, que fueron precedidas por agudas crisis económicas.
Como siempre ha sucedido, hay intereses a favor de la guerra.
Pero tambien hay toda una sensibilidad en contra en la mayoria de la población. Esta sensibilidad  puede crecer exponencialmente y desencadenarse en cualquier momento, como sucedió en nuestro país en las protestas contra la guerra de Irak. Si se pudiera relacionar de manera sencilla y comprensible la posibilidad de la guerra con las situaciones mas cotidianas que estan sucediendo habriamos dado un gran paso para movilizar a la población en dirección a impedir esa guerra.
En el caso del escudo antimisiles es obvio que la participación en un proyecto tan significativo ha sido decidido sin pasar por un debate o una consulta al pueblo, ni siquiera ha pasado por el Parlamento. Quizas sea este un indicador de que los "ideologos" de esta "brillante" decisión saben que si se hubiera producuido la discusión en las plazas públicas, la oposición que se hubiera levantado hubiera sido enorme. Además no hay que rascar mucho para comprobar que piensa la gente del gasto militar cuando estan recortando gastos de sanidad, de educación, de servicios públicos básicos.
Pero quizás si profundizamos un poco más, las consecuencias no solo se quedan en el ambito de lo político. Las guerras indudablemente fortalecen el odio, el temor, el resentimiento, la intolerancia y cierran el paso al futuro que la mayoría quiere.¿ Como podemos imaginar un mundo nuevo libre de violencia, y con otro tipo de  relaciones con este modelo?. No es posible.
Ahora bien imaginemos al contrario, ¿que pasaría si millones de personas se movilizaran contra ésta y todas las otras guerras?¿ Si los habitanteses de  cientos  de ciudades de Europa, America, Africa y Asia sintonizaran con este fin?  Esa fuerza seria inmensa, apoyada en la enorme diversidad de gente de distintas culturas, edades, situaciones, pero coincidentes en rechazar la guerra como medio de resolver conflictos. Esta no es una convicción muy elaborada, sino que surge de adentro, de lgo amuy profundo, y si se expresa puede barrer con otras diferencias  colaterales que son un impedimento.
Se generaría una muy buena condición para imaginar nuevas aternativas, se podria saltar por encima de las diferencias religiosas, economicas, raciales, y estaríamos infinitamente mejor para los grandes cambios que se necesitan.
Por eso insistimos. Este es el desafío, no solo nuestro, sino de todos los que aspiran a un mundo mejor. Si quieres un mundo nuevo, desarma el sistema.

16 nov. 2011

Carta de Manolo Marrero y Vídeo Electoral

Canarias, a 16 de noviembre de 2011
 
Un cordial saludo.
Ya que no podemos competir en medios para dar a conocer la Coalición electoral cuya candidatura al Congreso de los Diputados encabezo, te ruego, si lo tienes a bien, que redifundas este correo entre tus contactos. Nos estamos esforzando porque en la campaña electoral circulen ideas y no productos, haya debate social y el proceso sirva para seguir aumentando el nivel de movilización entre la ciudadanía.
Estamos defendiendo desde los movimientos sociales, de los que como tú formamos parte, la modificación de la Ley Electoral,  la oposición a las políticas neoliberales, la transparencia y la democracia, la defensa de los derechos y libertades civiles, la lucha contra la corrupción, el desarrollo sostenible y la generación de empleo estable, el freno a las macroinfraestructuras que no generan empleo, son innecesarias muchas de ellas o, al menos, no urgentes, un estatuto de neutralidad para Canarias, la defensa inequívoca de lo público frente a los procesos de deterioro del Estado del Bienestar y la creciente privatización de los pilares que lo sustentan.
Razones suficientes hay para pedir tu apoyo y el de los tuyos, para que las redes públicas, las redes democráticas, sustituyan a las redes y tramas político-empresariales que gobiernan en nuestras islas. Ni Rubalcaba ni Rajoy ni Ana Oramas representan los intereses generales del pueblo canario. Todos ellos, por acción o por omisión, han generado la situación actual de paro, dolor, exclusión social y empobrecimiento generalizado y el creciente enriquecimiento de unos pocos. A un sector importante de la población no nos representan los que han construido este modelo de sociedad. La crisis no sólo es económica sino también política, es una crisis del sistema en su conjunto, y nosotros no vamos a apuntalarlo ni a ponerle remiendos. La perversión democrática está llegando a límites insultantes, como la sustitución en Grecia e Italia de gobiernos, elegidos democráticamente, por gobiernos impuestos por el Banco Central Europeo y el Fondo Monetario Internacional.
El voto en blanco y el voto nulo sólo favorecen al bipartidismo PP-PSOE y a su apéndice en Canarias, CC. Por tanto, para mostrar tu desacuerdo de forma contundente, para que tu indignación tenga un gesto más de rebelión encauzada, te propongo que sigas movilizándote y un paso más es que votes a "Sí se Puede-Socialistas por Tenerife-EQUO", la izquierda verde canaria, porque este proyecto unitario está comprometido con la defensa de los intereses generales de Canarias, como lo hemos estado a lo largo de toda nuestra trayectoria vital.
Este 20-N, suceda lo que suceda, va a marcar el inicio de una nueva etapa en la vida política y social de estas islas, en cuyas instituciones vamos a seguir trabajando por la efectiva participación democrática y los intereses generales. Es el momento, tú decides.
Agradezco tu apoyo.
Salud,
Manolo Marrero Morales
 
 
Estimada compañera / estimado compañero,
nos gustaría compartir contigo nuestro vídeo de campaña y el programa electoral con el que la Coalición formada por Sí se puede-Socialistas por Tenerife y EQUO concurrimos a las elecciones del próximo día 20.




Hemos realizado una campaña austera pero llena de propuestas, ilusión y acciones en defensa de un modelo ecosocialista de desarrollo, que nos permita superar la crisis actual sin el proceso de recortes en nuestros derechos sociales y laborales.
Te animamos a escuchar nuestras propuestas y en la medida de tus posibilidades difundirlas entre tus contactos. Es el momento de acabar con la desesperanza y el conformismo, es el momento de romper con los de siempre y apostar por un cambio real.

Es el momento de la izquierda verde canaria

Twitter: @izquierdaverde








15 nov. 2011

Síntesis de propuestas del Partido Humanista


Como base ideológica fundamental, el Partido Humanista pone al ser humano como valor central y esgrime la no violencia activa, como metodología de acción y premisa esencial para cualquiera de sus actuaciones y propuestas.

Enumeramos a continuación algunas de las propuestas del partido:

1 – Trabajo: Prohibición de la realización de Expedientes de Regulación de Empleo y prejubilaciones en empresas que declaren beneficios o los hayan declarado en los ejercicios anteriores en cantidad suficiente para asegurar su viabilidad en el futuro a medio plazo. Obligatoriedad por ley de una cuota de reinversión de dividendos en la productividad de la empresa. Promoción de la ley de empresas de propiedad participada y el cooperativismo. Revisión del tratamiento de las condiciones a multinacionales extranjeras en su asentamiento y medidas de apoyo estatal para frenar la deslocalización productiva. Elevación del salario mínimo hasta la equiparación al gasto básico mensual de una familia tipo. Reforma de la edad de jubilación
rebajándola de nuevo a 65 años y revisando la viabilidad de reducirla a una edad inferior. Reducciones graduales de la jornada laboral con el objetivo de las 30 horas.

2 - Sanidad: El Partido Humanista aboga por un modelo de sanidad pública, gratuita, de calidad y universal, teniendo como objetivo el lograr la implantación de este modelo, mucho más justo y beneficioso para el conjunto de la sociedad. Para la consecución de este fin proponemos la supresión del modelo de gestión privada en centros sanitarios públicos, el cese del desvío de pacientes por parte de la sanidad pública a la privada, corrigiendo esta situación con dotaciones suficientes a la pública. Inclusión en la sanidad pública de medicinas alternativas. Eliminación total de subvenciones a la sanidad privada. Absorción por parte del Estado de la fabricación de medicamentos genéricos y de la distribución farmacéutica. Exclusión del aborto del código penal y liberalización total del mismo, ciñéndose la regulación a las ayudas a la infancia y la maternidad, orientación familiar, políticas de educación sexual y fijación de fechas tope.

3 - Educación: En el caso de la educación, el Partido Humanista apuesta un modelo similar al de la sanidad, pública, gratuita, de calidad y universal. Para ello proponemos la gratuidad total de la enseñanza desde 0 años a la finalización de la enseñanza superior. Eliminación total de las subvenciones a la enseñanza privada. Exclusión del horario lectivo de la asignatura de religión católica, cediendo el uso de las instalaciones escolares para la enseñanza de religiones fuera de este horario. Aplicación de un modelo de currículo escolar basado en enseñanzas académicas, sensitivas y psicomotrices, entendiendo la formación escolar como un modelo para el desarrollo humano integral. Integración de la enseñanza en valores de convivencia tomando
como modelo la carta de los derechos humanos. Fomento del debate, la participación y el pensamiento crítico.


4 - Economía: Creación de la banca pública sin intereses, adaptando modelos de éxito como la banca JAK o el proyecto FIARE y fomento de las cooperativas populares de crédito. Implantación de un modelo de fiscalidad progresiva real que favorezca el reparto de la riqueza. Medidas fiscalizadoras duras contra la especulación financiera del tipo tasa Tobin, eliminación de figuras fiscales como SICAV, SOCIMI y ETVE y penalización a las empresas y particulares que operen con paraísos fiscales. Revisión del tratado de Maastrich respecto a las políticas monetarias europeas. Inclusión de la transversalidad de las políticas sociales y medioambientales en la política económica, entendiendo esta como la mera administración de los recursos productivos reales para el logro de una mejora de la sociedad.

5 - Defensa: Frente a la violencia y la militarización a la que nos aboca la sociedad capitalista actual, basada en valores inhumanos como el ánimo de lucro como valor máximo y la imposición de modelos sociales occidentales basados en el consumismo a otras culturas, el partido humanista, teniendo como base la no violencia activa, propone un modelo de gestión radicalmente distinto, basado en valores de cooperación, convivencia y diálogo tanto a nivel interno como en nuestras relaciones con el exterior. Para ello proponemos la salida de España de la Otan, la salida inmediata del programa del escudo antimisiles, la eliminación total del armamento nuclear, la reducción del gasto militar hasta su eliminación total, el regreso de tropas extranjeras en su totalidad, la eliminación de bases militares extranjeras en suelo español, la reconversión de la industria armamentística española, orientándola hacia fines que beneficien al conjunto de la sociedad, la inclusión en la Constitución del rechazo a la fuerza militar como herramienta de resolución de conflictos y un cambio radical en la política exterior orientando esta a una metodología basada en el diálogo y la cooperación mutua.

6 - Energía: En consonancia con las políticas medioambientales proteccionistas y valorando la naturaleza como la única fuente de recursos de la que disponemos y siendo esta la casa común de todos proponemos el fomento real y prioritario del uso de energías renovables y limpias, la eliminación progresiva de la energía nuclear, la recuperación de la titularidad pública de la gestión de empresas energéticas y el fomento del consumo responsable.

7 - Política: En un momento histórico en el que los ciudadanos han perdido la fe por completo en la clase política gobernante y donde los medios tecnológicos disponibles hacen posible la modificación sustancial del sistema democrática actual, el Partido Humanista propone un cambio integral de modelo. Apostamos por un sistema de organización descentralizado y federal que elimine las duplicidades en la gestión administrativa del Estado y otorgue más participación a las bases vecinales de población. Para ello, inicialmente serían necesarios una serie de cambios progresivos de calado. Una reforma en profundidad de la Ley Orgánica de Régimen Electoral General, que favorezca la inclusión de partidos minoritarios y la pluralidad ideológica y política de nuestro país. Un modelo de participación electrónica en la vida política que permita a los ciudadanos ejercer su soberanía de manera real, con una participación que vaya más allá del ejercicio del derecho al voto cada cuatro años, valorando propuesta como una ley de transparencia efectiva, un acceso virtual fácil y sencillo a la información pública y la capacidad de voto electrónico en todas las cuestiones públicas que regulan nuestras cámaras superiores. Una ley de responsabilidad política que permita fiscalizar que la actuación de la clase política se ciñe a sus promesas electorales y a las buenas prácticas del ejercicio público. Una reducción sustantiva de los privilegios de la clase política actual para acercar el ejercicio de la función pública al ciudadano medio y una separación real de los poderes públicos, introduciendo la elegibilidad del poder judicial.


8 - Políticas Sociales: El Partido Humanista propone una actuación social que rebase lo meramente asistencial, para atacar de raíz los problemas sociales actuales como puedan ser la marginación, las situaciones de pobreza, el maltrato infantil, la inclusión intercultural, la violencia de género, la integración de personas con discapacidades, el abandono a la vejez, la desestructuración familiar, la violencia doméstica, el acoso escolar… Siendo estos tan sólo algunos de los síntomas de un sistema enfermo que premia valores inhumanos como la ambición desmedida, el uso de la violencia, el culto al aspecto físico y la acumulación de bienes materiales, nosotros proponemos una política social basada en el estudio profundo de las raíces de esos síntomas y la actuación sistemática para la eliminación de las causas, introduciendo políticas regulatorias en los medios de comunicación, aumentando las ayudas para la integración social, fomentando los encuentros sociales interculturales, difundiendo los valores reflejados en la carta de los derechos humanos y actuando con medidas correctivas, que no sancionadoras en los problemas sociales de calado. Todo ello sin dejar de lado la ayuda asistencial necesaria para que las personas puedan vivir dignamente independientemente de su sexo, orientación sexual, estado físico o mental, nacionalidad, color de piel o estrato social al que pertenezcan. -

9 - Vivienda: Analizando la situación actual en el tema de la vivienda y teniendo en cuenta el coste social que supone la actuación del Estado en este aspecto, proponemos una modificación profunda de la normativa hipotecaria y la ley del suelo. El Partido Humanista propone la introducción con efecto retroactivo de la dación en pago dentro de la Ley Hipotecaria, la modificación de la ley del suelo orientando esta al logro de
los principios consignados en nuestra Constitución, donde se refleja que el Estado tendrá que tomar todas las medidas a su alcance para evitar la especulación con la vivienda, así como la promoción de dotación por parte del Estado y los organismos autonómicos y locales de suelo público suficiente para la promoción de viviendas y alquileres sociales.

10 – Nuevas Teconologías: Debido al enorme potencial para el desarrollo humano que nos aporta el nivel tecnológico actual, proponemos el aprovechamiento máximo de las nuevas tecnologías para el bienestar de las personas, mediante la inclusión de normativas y dotaciones económicas que permitan la integración del software libre en las administraciones públicas de manera prioritaria, la introducción de nuevas tecnologías en el ámbito práctico y teórico en todos los niveles de la enseñanza, el acercamiento a las capas de la sociedad más desfavorecidas de los medios tecnológicos necesarios para eliminar la brecha digital de clases y edades, el fomento de la democracia participativa y la difusión de la información pública mediante la adecuación de las herramientas tecnológicas existentes para estas funciones, el fomento de nuevas fórmulas adaptadas de legislación de la propiedad intelectual e industrial y el aumento del gasto de las políticas de I+D en inversiones tecnológicas que favorezcan la promoción del software libre, la libre circulación de la información y el beneficio social como prioridad. Nos encontramos en un punto de inflexión histórico, donde el desarrollo tecnológico debe ser puesto al servicio de las personas, apartando el progreso técnico de la especulación y los intereses económicos y poniéndolo al servicio de la sociedad.

Por un mundo mejor, más justo, más humano y libre de violencia…
¡¡¡ Vota Partido Humanista !!!

CARTA Sí Se Puede - Socialistas por Tenerife - EQUO. Es el MOMENTO DE LA IGUALDAD.


Amiga, amigo: un cordial saludo


El próximo 20 de noviembre se celebran Elecciones Generales al Congreso y al Senado. Como sabes, la habitual representación canaria en dichas instituciones ha estado conformada por PP-PSOE-CC, tres partidos que han contribuido desde sus puestos de responsabilidad durante décadas al deterioro de la calidad de vida de la población canaria y, de manera especial, de los servicios públicos, pilares del Estado del Bienestar, en beneficio de los negocios privados. Frente a esta situación insostenible, acaba de nacer, fruto del consenso, el diálogo y la unidad, la Coalición Electoral Sí Se Puede - Socialistas por Tenerife – EQUO.


Con la excusa de la crisis económica la inversión en políticas de igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres y de erradicación de la violencia de género, con PP-CC en la pasada legislatura y CC-PSOE en la actual, ha sufrido serios recortes en los últimos años y no tiene prevista su recuperación en los presupuestos de 2012. Al contrario, nos anuncian tiempos peores y mayores recortes en las partidas destinadas al sostenimiento del organismo canario de igualdad y de las políticas públicas destinadas a la igualdad de oportunidades entre mujeres y hombres, prevención de la violencia de género y asistencia a las mujeres víctimas de la violencia machista.





El partido humanista de Tenerife apoya a esta coalición y pide el voto activo para ella en la circunscripción de Santa Cruz de Tenerife, el próximo 20 de noviembre.



7 nov. 2011

Impiden al Partido Humanista oficializar su candidatura en Toledo




Impiden al Partido Humanista oficializar su candidatura en Toledo

El Partido Humanista denuncia la discriminación a la que ha sido sometido por la Junta Electoral Provincial de Toledo, que no ha dispuesto los recursos necesarios para que se pudieran presentar los requerimientos que se han exigido a los humanistas para poder completar su inscripción en las elecciones del próximo día 20.

A pesar de la sentencia del Tribunal Constitucional que ha obligado a la Junta Electoral Provincial de Toledo a otorgar 48 horas más a la candidatura del Partido Humanista para que éste pudiera subsanar la documentación presentada, esta junta ha permanecido cerrada durante todo este plazo.

Cientos de personas a título individual están exigiendo por escrito a la Junta Electoral Provincial de Toledo que dé explicaciones de lo ocurrido. Durante todo el fin de semana y hasta este momento, el Presidente de esta junta se ha encontrado totalmente inaccesible, por lo que la proclamación de la candidatura humanista aún no ha podido hacerse oficial. El equipo jurídico del partido no descarta nuevas acciones legales.

Contacto con Prensa:
Víctor Rodríguez
Tel. 655 01 80 49

1 nov. 2011

Queremos un mundo nuevo. ¡DESARMEMOS EL SISTEMA!



Hace 20 años el Documento del Movimiento Humanista planteó los temas fundamentales de la época que nos ha tocado vivir:

“El Humanismo pone por delante la cuestión del trabajo frente al gran capital; la cuestión de la democracia real frente a la democracia formal; la cuestión de la descentralización, frente a la centralización; la cuestión de la antidiscriminación, frente a la discriminación; la cuestión de la libertad frente a la opresión; la cuestión del sentido de la vida, frente a la resignación, la complicidad y el absurdo”

Hoy las grandes mayorías han despertado y han dejado de creer en las falsas promesas de un sistema que ya no tiene futuro y se precipita a su colapso sin posibilidad de reforma.

Un nuevo mundo ya está  presente y actuando en la conciencia y el corazón de millones de personas en todo el mundo.

Una nueva sensibilidad para la cual  la persona mas insignificante es mas importante que cualquier desalmado situado en la cúspide de la pirámide social, y que advierte que los problemas que se sufren en cualquier parte del mundo terminan afectándole, y que aunque actúa principalmente en su medio inmediato, donde tiene posibilidad, piensa de modo global. Una nueva cultura, basada en la reciprocidad, la solidaridad y en el rechazo a toda forma de violencia se abre paso entre los escombros de un tejido social roto por el viejo individualismo, la intolerancia, el consumismo y la discriminación.

No serán los poderes fácticos, de las grandes corporaciones, de los mercados, ni los políticos a su servicio, los que pueden construir este nuevo mundo, sino que serán los pueblos los que lo harán posible al hacerse cargo de su propio destino.

Esta crisis no es la del ser humano, sino la de un viejo sistema que se cae y que no debe atraparnos en su caída. Es hora de preguntarnos si queremos vivir y en que condiciones queremos vivir,  de crecer haciendo crecer a quienes nos rodean, de resistir y desactivar todas las formas de violencia que actúan dentro y fuera de nosotros, de rechazar para siempre las guerras,  de exigir el desmantelamiento de los arsenales nuclear y convencional, de desobedecer y hacer el vacío a los violentos y a los que nos oprimen.

Es el momento de hacernos cargo con resolución y de abandonar los viejos esquemas para lanzarnos a construir dentro y fuera de nosotros ese futuro que queremos y al que aspiramos y que continúa el esfuerzo de generaciones y generaciones de seres humanos que se rebelaron contra el dolor y el sufrimiento.

El peligro nuclear y el atentado medioambiental: las amenazas del momento
Los humanistas celebramos que la metodología de la no violencia se haya ido instalando en la conciencia de los pueblos, como se demuestra en las multitudinarias protestas pacíficas que se extienden por el mundo.
Pero advertimos que mientras esta conciencia no violenta se desarrolla y fortalece, en el escenario internacional se fragua de nuevo la amenaza del armamentismo y la guerra. Las señales son claras:
El proyecto de los Estados Unidos de instalar un sistema territorial de defensa contra misiles en la Unión Europea convierte a Europa de nuevo en escenario potencial para la confrontación de bloques. El gobierno de España ha reforzado esta política  irresponsable al decidir la instalación del Escudo Estelar en la base de Rota.  Como consecuencia de ello han convertido el territorio español en objetivo militar de otras potencias nucleares. 
Por otro lado, aumenta el número de intervenciones militares de la OTAN y de sus ejércitos. Estas guerras, justificadas por la mentira de las guerras preventivas y por la supuesta restauración de los derechos humanos, esconden una feroz lucha por los recursos energéticos y los intereses del complejo militar industrial, insensibles a la catástrofe humana y a la devastación del medio ambiente.
Sin embargo, existen recursos económicos y tecnológicos suficientes para cubrir las necesidades básicas de toda la población en el planeta. Con el gasto militar se resolverían de sobra. ¿Cómo justificar que mientras recortan los gastos imprescindibles en educación y salud, el gasto militar aumenta? ¿Cómo es que países agobiados por la deuda tienen que asumir la carga de nuevas adquisiciones de armamento impuestas por los propios países acreedores? ¿Qué clase de democracia es ésta, que sin consultar al pueblo envía tropas a países que son bombardeados, ocupados o intervenidos, y acepta una base de misiles nucleares en su territorio? ¿Cómo pueden afirmar que las guerras protegen a las poblaciones cuando se retransmite por la televisión el asesinato y el genocidio?
La nueva carrera armamentística demuestra que los poderes fácticos no están dispuestos a escuchar a las poblaciones. Ellos, los poderosos, están preparando la guerra, desoyendo el clamor de los pueblos que quieren la paz. Y si las mentiras alimentadas y propagadas por sus medios de comunicación no son suficientes, utilizarán otras formas de violencia.

Los humanistas priorizamos en esta campaña electoral la denuncia y la sensibilización de toda la población respecto a estos temas  fundamentales que pretenden silenciar. Estamos en una encrucijada.  Pedimos a toda la población que nos ayude a fortalecer una conciencia no violenta que destierre para siempre el peligro de las armas nucleares. Es urgente movilizarse y presionar, a todos y todas nos incumbe dar una respuesta. Impidamos la instalación del Escudo Estelar en las bases de Rota y Torrejón y exijamos el desmantelamiento de los arsenales nucleares.

Hacia una Nación Humana Universal

En un mundo donde  el valor central es el dinero no es extraño que encontremos las situaciones conocidas de discriminación, desempleo, pobreza, desigualdad, desastre ecológico y violencia en todas sus formas.

Pero no porque  la crisis económica afecte a mucha gente, habrá automáticamente mayorías convencidas de cambiar el sistema. El individualismo ha calado hondo, y por eso no es tan sencillo pasar a otras instancias organizativas que realmente puedan reemplazar al sistema. La propuesta de una transformación en el sistema económico no puede plantearse solamente en términos de factibilidad técnica, ni en términos de conveniencias mayoritarias. Debe ser planteada desde una mística social que tenga como bandera la ética de la coherencia, que en lo económico anteponga la resolución de las necesidades básicas de todos los habitantes del mundo antes de cualquier otro interés sectorial o individual.
Estas propuestas son sólo algunos ejemplos de lo que podemos hacer con esa dirección:

1.        Desarme nuclear total. No a las guerras.  Salida de España del proyecto del Escudo Estelar. Retirada del ejército español de todos los territorio ocupados por potencias invasoras. Promoción a nivel internacional del desmantelamiento de todos los arsenales nucleares sin excepción. Desarme progresivo y proporcional del armamento convencional. Firma de tratados de no agresión con otros países. Inclusión en la Constitución de la renuncia a la guerra como método para resolver conflictos.

2.     La salud, la educación y la protección del medio ambiente son  prioritarias. La Constitución establecerá la  obligación del Estado de garantizar para toda la población la cobertura de las necesidades básicas de la población, con políticas tributarias acordes a tal prioridad.  A partir de la cobertura de tales necesidades, se destinará un porcentaje del presupuesto para la ayuda de naciones más desfavorecidas

3.        De una economía especulativa a una productiva: La enorme dependencia y subordinación al capital financiero se desactivará con la creación de una banca pública sin interés capaz de transformar la dinámica de los mercados financieros. Se regulará a nivel nacional e internacional un conjunto de normas que impidan la especulación, la usura y los paraísos fiscales.  Se promoverá un tipo de economía mixta con iniciativa privada e intervención pública. Los trabajadores tendrán capacidad de decisión dentro de las empresas en todas las decisiones importantes, asegurando la reinversión en el circuito productivo de los beneficios empresariales.

4.       Ningún ser humano es ilegal: En la situación actual, el capital se mueve con total libertad mientras se restringe cada vez más  la capacidad de movimiento de las personas. Estableceremos la libertad de circulación e igualdad de derechos en cada país para todos los habitantes del planeta, junto con la libertad e igualdad de derechos para todas las culturas y religiones.

5.        Democracia Real: Desenmascarada la farsa de la democracia formal, es necesario devolver el poder a la base social hasta llegar al nivel municipal. Esto solo se conseguirá mediante una democracia directa, apoyada por los medios tecnológicos necesarios, y  mediante el uso de consultas vinculantes, iniciativas legislativas populares, elección directa en los tres poderes del estado, descentralización, representación de minorías, revocación de mandatos, responsabilidad política y presupuestos participativos en todos los niveles del Estado. Se utilizarán los medios masivos de comunicación para la capacitación y el debate sobre los temas a decidir, garantizando la pluralidad de opiniones en igualdad de condiciones.